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5 R.E.D.I. 603 (1952)
El Concepto del Derecho de Gentes en Francisco de Vitoria

handle is hein.journals/redi5 and id is 609 raw text is: EL CONCEPTO DEL DERECHO DE GENTES EN FRANCISCO DE VITORIA Por LUCIANO PEREÑA VICENTE 1.-Personalidad El magisterio teológico de Francisco de Vitoria en la Universi- dad de Salamanca, señala un momento histórico en la cultura euro- pea. Maestro y educador de una generación nueva de teólogos, ju- ristas, políticos y misioneros influyó decididamente en los destinos de España que tenía entonces la hegemonía del mundo. Más de vein- te años enseñó teología que si bien era la ciencia de lo divino, des- cubría también la norma para el gobierno de sí mismo y de los otros, el fundamento de la sociedad y los fines del Estado; la teología lo- graba la justificación de la vida humana en su incesante caminar hacia Dios en compañía de sus hermanas. La ciencia divina era concebida como la reina de todas las ciencias que tenían por objeto los actos humanos. Este espíritu práctico y realista dió a su ense- ñanza el carácter jurídico y moral. Vitoria encontró en la Suma Teológica de Santo Tomás no sólo el sistema más ordenado y lógi- co, sino sobre todo el más grandioso monumento de la moral cris- tiana. Los principios eternos del Aquinate se humanizaban en con- tacto íntimo con la realidad que intentaba normativizar y fecundi- zar. La teología en el verbo de Francisco Vitoria llegaba a ser filo- sofía de la economía, del derecho y de las ciencias políticas. Esta empresa vivida con entusiasmo hizo del ilustre dominico un gran reformador que superando sofismas de la escolástica decadente y el maquiavelismo político halagador de absolutismos, encontró la sin-

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