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11 Cardozo L. Rev. 920 (1989-1990)
Force De Loi: Le Fondement Mystique De L'Autorite

handle is hein.journals/cdozo11 and id is 934 raw text is: FORCE DE LOI: LE FONDEMENT MYSTIQUE DE L'AUTORITE* Jacques Derrida I. C'est ici un devoir, je dois m'adresser i vous en anglais (A pro- noncer en frangais puis en anglais en soulignant adresse). Le titre de ce colloque et le probleme qu'il me faut, comme vous le dites transitivement dans votre langue, address, me font r~ver depuis des mois. Bien qu'on m'ait confi6 le redoutable honneur de la keynote address, je ne suis pour rien dans l'invention de ce titre et dans la formulation implicite du probleme. Deconstruction and the possibility of justice: la conjonction and associe des mots, des con- cepts, peut-8tre des choses qui n'appartiennent pas i la m~me cat- gorie. Une telle conjonction, and, ose defier 'ordre, la taxinomie, la logique classificatoire, de quelque faqon qu'elle op6re: par analogie, distinction ou opposition. Un orateur de mauvaise humeur dirait: je ne vois pas le rapport, aucune rh6torique ne peut se plier i un tel exercice. Je veux bien essayer de parler de chacune de ces choses ou de ces categoremes (Deconstruction, possibility, justice) et meme des syncategoremes (and, the, of), mais nullement dans cet ordre, cette taxis, cette taxinomie ou ce syntagme. Un tel orateur ne serait pas seulement de mauvaise humeur, il serait de mauvaise foi. Et m~me injuste. Car on pourrait facilement proposer une interpr6tation juste, c'est-A-dire dans ce cas adequate et lucide, donc plut6t soupgonneuse, des intentions ou du vouloir-dire du titre. Ce titre sugg6re une question qui prend elle-m~me la forme du soupqon: est-ce que la d6construction assure, permet, autorise la possibilit6 de la justice? Est-ce qu'elle rend possible la justice ou un discours cons6quent sur les conditions de possibilit6 de la justice? * Ce texte correspond, i 'exception de quelques notes ajout6es apr~s coup, i la version distribu6e lors du Colloque sur Deconstruction and the Possibility of Justice (octobre 1989, Cardozo Law School) et dont Jacques Derrida ne lut que la premiere partie i l'ouverture de la rencontre. Jacques Derrida a dfi renoncer, faute de temps, A mener i terme l'61aboration en cours, dont ceci n'est qu'une premiere version. D'autre part, la deuxi~me partie de la conf6rence, celle qui pr6cis6ment n'a pas 6 lue mais seulement discut6e lors du mime colloque, a kt prononc6e le 26 avril 1990 A l'ouverture d'un Colloque organis6 A University of California, Los Angeles, par Saul Friedlander sur Nazism and the 'Final Solution : Probing the Limits of Representation. Nous avons pens6 qu'il 6tait appropri6 de publier ici, en note, au d6but et A la fin de cette seconde partie, du moins dans la version anglaise, l'introduction et la conclusion ajout6es au texte initial A cette occasion.

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