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7 Derechos en Accion 146 (2018)
Del Discurso de Odio a la Reivindicacion Legal y Social del Termino e Identidad Travesti

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    Del  discurso de odio a la reivindicaci6n
    legal  y social   del t6rmino e identidad
    travesti

                                             Maite Guerrero
                                       Karen  Aildn Miranda


I. Introducci6n

              Estarpresente en el mundo implica, en sentido estricto,
              que existe un cuerpo que es, al mismo tiempo, una cosa
                  material en el mundo y un punto de vista sobre ese
                  mundo; pero no hay nada que obligue a ese cuerpo
                     a tener una estructura particular determinada.
                             SIMONE DE BEAUVOIR, El Segundo Sexo

    El recorrido hist6rico que realiz6 el colectivo de personas
trans-g6nero  a trav6s de los afios buscando el reconocimiento
institucional de la identidad  travesti se gest6 a trav6s de  la
organizaci6n,  del reclamo  y lucha. La  hip6tesis principal del
presente  trabajo serd  demostrar  c6mo   el surgimiento  de  la
comunidad   transg6nero   como  actora  politica organizada  im-
pact6 directamente  en  la concepci6n politico-social y legal del
t~rmino  e identidad travesti.
    Frente  a esta cuesti6n, analizaremos   el modo   en que  la
necesidad  de reconocimiento   social, politico e institucional de
su identidad llev6 al colectivo trans a organizarse y apropiarse
de los t~rminos usados  hist6ricamente para oprimirlo. Para esto
nos basaremos   principalmente  en el pensamiento  y aporte que
realiz6 la activista travesti Lohana Berkins, quien disiente con
las posturas que  conciben  al g6nero  como  binario,' y adopta

1  Entendemos como posturas de genero binarias a aquellas que conciben que hay algo
definible y esencial como un hombre y una mujer y que entienden que el cuerpo y el genero
son necesariamente indiscutibles, naturales y fijos. SALDIVIA MENAJOVSKY, L. (2017) Intro-
duccifn. En Subordinaciones invertidas. Sobre el derecho a la identidad de genero. (p. 29).


146   ENSAYOS

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