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PUBLICACION TRIMESTRAL DEL MASTER EN BIOETICA Y DERECHO http://www.bioeticayderecho.ub.es
NUMERo 4 Revistade Bio~ticy vDeireebo
PAGINA 3
lArt'ICul
Peeijsi rso~blddoade larerdC
JosE Luis PEREZ TREVINO
Jose Luis Perez Treviiio. Profesor de Filosofia del Derecho en la Universitat Pompeu Fabra.
Doctor en Derecho. Universitat Pompeu Fabra. 1996
Licenciado en Filosofia. Universitat Autinoma de Barcelona. 1994
Magister en Estudios Europeos. Universitat Autinoma de Barcelona. 1993
El poder que han adquirido los seres humanos sobre
el 6mbito de la procreaci6n ha tenido como consecuen-
cia que la reflexi6n moral se enfrente a una serie de pro-
blemas que podriamos calificar de acuciantes y novedo-
sos. Acuciantes porque nos exigen respuestas cada vez
ms urgentes y novedosos porque nos plantean cuestio-
nes que hasta el momento no habiamos podido ni si-
quiera imaginar. Una gran parte de estas cuestiones
tienen una misma causa: el espectacular y veloz desa-
rrollo que han experimentado las t6cnicas de reproduc-
ci6n humana asistida las cuales han provocado que la
procreaci6n, que parecia constituir una esfera en la que
regia el azar, parece hoy cada vez m~s un 6mbito donde
reina la elecci6n, la voluntad de los seres humanos. Y
esto genera preguntas morales de hondo calado, como
son las que tienen que ver con la posibilidad de elegir el
sexo de los hijos, las posibilidades de la manipulaci6n
gen6tica o incluso la no muy lejana capacidad de clonar
individuos.
Estas nuevas circunstancias generan que en el 6mbi-
to de la reproducci6n haya cada vez m~s libertad, pero
que a la vez se haga ms necesario un mayor grado de
responsabilidad. Un terreno por cierto nada f~cil, tan
novedoso que algunos fil6sofos han propuesto para es-
tos temas un nuevo acercamiento, una nueva perspecti-
va de andlisis distinta a los presupuestos centrales que
ha caracterizado a la 6tica de los 61timos siglos. Este es
el caso de David Heyd cuando seiala la distinci6n entre
Io que denomina la 6tica y la gen6tica. La 6tica parece
concernida por la mejora del mundo tal y como lo cono-
cemos, por la preocupaci6n en hacer feliz a la gente, por
la bisqueda de un mundo m~s justo. Por otro lado, su
centro de atenci6n son los individuos y por la posibilidad
de la reforma de los vicios y el intento de que los indivi-
duos sean m~s virtuosos. Frente a este acercamiento, la
gen6tica se distinguiria por el hecho de que su esfera de
reflexi6n es la creaci6n del mundo y de gente feliz, de
un (nuevo) mundo feliz, a trav6s la manipulaci6n gen6ti-
ca en la procreaci6n de personas virtuosas2 . En resu-
men, la diferencia m~s relevante esta-
ria en que la gen6tica no tiene omo presupuesto la
existencia de seres humanos actuales. Su esfera es la
creaci6n de nuevos mundos biol6gicos.
Uno de esto 6mbitos de discusi6n ligado a la gen6ti-
ca es el de los dilemas morales que surgen en el andli-
sis de la responsabilidad moral de la procreaci6n. Pablo
de Lora ha sealado al respecto que precisamente la
(nueva) reproducci6n humana cuestiona uno de los pre-
supuestos centrales de la 6tica: la afectaci6n de la per-
sona o la visi6n personalista de la 6tica que se resu-
miria en la idea de que nuestros deberes tienen como
presupuesto la afectaci6n (positiva o negativa) de al-
guien 3
En realidad, no est6 tan claro que ciertas discusiones
sobre la moralidad de la reproducci6n humana sean ex-
clusivas de la gen6tica, sino que se mueven en los lin-
des con la 6tica, ya que no deja de haber una preocupa-
ci6n centrada en seres humanos actuales respecto de
los cuales se discute si en determinadas circunstancias
tienen legitimidad moral para ser padres, esto es, si es-
taria justificado su deseo de traer al mundo a un nuevo
ser. Pero por otro lado, no cabe duda de que tambi6n
hay una preocupaci6n por los nuevos seres, cuyo even-
tual estado futuro constituiria el fundamento de la limita-
ci6n de los deseos de los individuos actuales que de-
sean procrear.
A continuaci6n abordar6 tres cuestiones que giran en
torno a la reproducci6n y la responsabilidad de los pa-
dres. La primera versar6 sobre la eugenesia, esto es, la
posibilidad de que los padres intervengan gen6ticamen-
te en sus hijos con el objetivo de su perfeccionamiento.
En la actualidad, los m6dicos han desarrollado t6cnicas
(el diagn6stico de preimplantaci6n) que posibilitan so-
meter los embriones en estadio octocelular a una prueba
gen6tica preventiva. Dicho m6todo se ofrece a los pa-
dres que desean evitar el riesgo de transmisi6n de en-
fermedades hereditarias. En breve si es que no se reali-
za ya, ser6 factible remediar ciertas enfermedades gra-
1. La base de este trabajo fue expuesto en el Seminario Albert Calsamiglia celebrado en Universidad Pompeu Fabra el 17 de Diciembre de 2004 en el que
discuti el trabajo del profesor Pablo de Lora Que hay de malo en tener hijos?. Como el texto de Pablo de Lora no esta publicado cito por el borrador.
2. Heyd, David: Genethics. Moral Issues in the Creation of People; University of California Press, Berkeley, 1992. Pag. 22.
3. Vease tambien Warnock, Mary: Fabricando beb6s. Existe un derecho a tener hios?, Gedisa, Barcelona, 2004 [Oxford University Press, 2002].
,I- I., I A 11 -111 - _Kll-](ViewImageLocal?handle=hein.journals/rebiod4&div=1&collection=&method=preview&ext=.png&size=3)
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